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18、成功者一路走来，失败者则横着走，迷了路。
19、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。
20、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。
21、圣人统治着他的住所和他的职业。
22、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮
23、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
24、伏愿陛下清心寡欲，约己一爱一民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚风俗。
25、没有什么是确定的，没有什么是成功的保证。
26、伟大的事情开始于困难，渺小的事情开始于轻松。
27、以弱为强，不仅是天气，还人也计划。
28、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
29、孔子问心无愧，周公问心无愧，所以它成了一件杰作，为后人奉为神圣。
30、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
31、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。） ----《后出师表》
32、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
33、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
34、乱生於远，疑生於惑。
35、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
36、夫君子之行，静以 修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊 一 作：淡泊；淫慢 一作：慆慢) ----《诫子书》
37、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
38、他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
39、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
40、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
43、一把尺子必须有柔软的外表和坚实的外表。
44、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。
45、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
46、你没看到沈盛在里面很危险，重耳在外面很安全吗。
47、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
48、劝农牧业，无夺那时候。 诸葛亮
49、现在离我远点，因为我不知道该说什么。
50、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱 细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。
51、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。
52、问之以是非而观其志， 穷之以辞辩而观其变， 咨之以计谋而观其识， 告之以祸难观其勇， 醉之以酒而观其性，
1、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。
2、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮
3、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
4、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
5、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
6、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。
7、他把西蜀、定南人、东、北都弃绝了，把金、木、土的卦变成了中军帐棚里的卦。
8、治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
9、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
10、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠！我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人！ ----《都说国演义》
11、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
12、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
13、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
14、统治一个国家的人，不失去统治，不失去时机，不失去目的，不失去他在政府中的道路，一切都可以做，它的成就可以得到保证。
15、知天易,逆天难！ ----《三国杀》
16、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
17、当一天没做而人在做的时候，叫做逆时；当天不做而人做的时候，就是与天相反的；这是说，如果一个人不做，他反对一个人，当自然做。
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